فإن بادر وأحياها بغير إذنه لم يملكها ( 1 ) فإن كان غائبا كان أحق بها ما دام قائما بعمارتها فإن تركها فبادت آثارها فأحياها غيره كان الثاني أحق وللإمام بعد ظهوره رفع يده ( 2 )

--> ( 1 ) أما الأول فللأخبار والإجماع وأما الثاني فللإجماع وإن خالف ظواهر الأخبار كما تقدم بيان ذلك كله ( منه عفا اللَّه تعالى عنه )